L’Évangile de Matthieu
La réponse au centenier – Matthieu 8:11-13
Le chapitre 8 de l’Évangile de Matthieu est une mise en application du discours de Jésus-Christ sur la montagne, avec une succession de récits de miracles comme la guérison d’un lépreux, la guérison du serviteur d’un centenier, la guérison de la belle-mère de Pierre, la guérison et la délivrance de plusieurs démoniaques et de plusieurs malades, le miracle de la tempête apaisée, la délivrance de deux démoniaques dans le pays des Gadaréniens. Tous ces miracles sont des exemples de mises en application de la Parole. Et entre ces différents miracles qui donnent des clefs de compréhension de la Parole de Dieu, Jésus-Christ nous livre d’autres enseignements spirituels très profonds. Ce chapitre huit de l’Évangile de Matthieu est donc très riche en préceptes divins.
Dans les trois versets qui intéressent notre étude, Jésus-Christ parle du royaume des Cieux et du royaume de Dieu. Quelle est la différence entre ces deux royaumes ? En vérité, ces trois versets donnent un enseignement primordial sur l’enlèvement de l’Église et la Grande Tribulation.
Rappelons que Matthieu adresse son évangile à des croyants qui connaissent les coutumes juives, et que son but est de montrer que Jésus est le Christ, le Messie annoncé par les prophéties. Il est certainement l’évangéliste qui fait le mieux comprendre que le Nouveau Testament est éclairé par l’Ancien Testament, lequel ne se comprend qu’à la lumière du Nouveau Testament.
Commençons par lire les versets qui intéressent notre étude :
« ¹¹Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. ¹²Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. ¹³Puis Jésus dit au centenier : Va, qu’il te soit fait selon ta foi. Et à l’heure même le serviteur fut guéri. »
Matthieu 8:11-13, Traduction Louis Segong
Cette parole de Jésus-Christ fait suite à la foi du centenier. En effet, au verset précédent, le verset 10, nous lisons : « Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. »
Que l’on se rappelle : celui qui a fait preuve d’une grande foi, c’est le centenier. Nous avions dit, lors de l’étude précédente, que le centenier a manifesté les trois axes de la foi : l’écoute, le dialogue (la réponse à l’écoute), l’action. Et Jésus répond, en s’adressant à ceux qui l’entourent qu’Il n’avait jamais trouvé une telle foi en Israël. Puis, Il continue et parle du royaume des cieux, puis des fils du royaume qui seront jetés dans les ténèbres, pour revenir au centenier et lui dire que tout sera fait selon sa foi, et son serviteur a été guéri.
Jésus-Christ profite de la demande du centenier pour enseigner quelque chose de très important qui concerne l’enlèvement de l’Église, de la véritable Église composée de tous ceux qui, comme le centenier, ont foi en Dieu. On ne parle pas ici d’une religion ou d’un bâtiment ni même d’une institution, mais de l’ensemble des disciples de Jésus-Christ éparpillés dans le monde et qui viendront d’Orient et d’Occident. Jésus-Christ donne ici des indications très importantes concernant ce moment. Et cet enseignement ne peut se comprendre que si l’on comprend ce qu’est le royaume des Cieux et qui sont les fils du royaume. On va dérouler tout cela en détail lors de notre étude.
Ajoutons, et cela il faut le souligner, qu’à ce moment précis, Jésus-Christ parle à des israélites qui sont persuadés d’être le « peuple élu » de Dieu, le seul peuple élu, et il leur dit que beaucoup de personnes viendront de contrées éloignées et que ces personnes, qui ne sont pas israélites, seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob. Cette pensée est inconcevable pour un israélite de cette époque ! Et pourtant… Jésus leur livre là une vérité qui va concerner le futur, une prophétie qui se rapporte à une autre prophétie et qui concerne la Fin des Temps.
Voyons tout cela en détail.
Pour comprendre cette Parole de Jésus-Christ, il faut expliciter plusieurs notions.
D’abord, Jésus parle de ceux qui viendront de l’orient et de l’occident, donc de toutes les contrées les plus éloignées. Et beaucoup de ces personnes qui viendront de loin seront assises à la table avec Abraham, Isaac et Jacob. Les verbes qui ont été traduits par venir et se mettre à table sont effectivement conjugués au futur en grec, avec une légère différence. En effet, le verbe qui a été traduit par venir est au futur actif, et le verbe qui a été traduit par « être à table » est au futur passif. C’est une légère différence qui va faire toute la différence !
Dans le texte grec, ce verbe ἥκω – heko est au futur actif, c’est-à-dire que c’est le sujet qui est l’initiateur de l’action. Concrètement, tous ceux qui viendront de l’orient et de l’occident auront pris la décision de venir, d’être présent, et par extension, de chercher l’intimité avec Dieu, de devenir disciples de Jésus-Christ, ou comme notre centenier, d’arriver à Jésus-Christ d’une manière tout à fait inattendue. Aurait-on pu penser qu’un Romain puisse avoir une telle foi ? Jésus-Christ nous montre ici que beaucoup feront preuve d’une même foi, et ces personnes seront issues des quatre coins du monde, et parfois, on sera surpris. En effet, la foi ne se trouve pas toujours là où on s’y attend ou là où le monde la montre. Et toutes ces personnes chercheront l’intimité avec Dieu dans la prière, et auront la foi, tout comme le centenier. Et, elles auront pris la décision de chercher Dieu et de devenir des disciples de Jésus-Christ.
Ces personnes qui ont la foi sont invitées par Dieu à se reposer. Jésus-Christ nous parle ici de l’évènement appelé les Noces de l’Agneau. Et toutes ces personnes qui ont pris la décision de venir à Dieu, qui ont foi en Dieu, qui sont dans l’écoute, le dialogue et l’action, seront invitées aux Noces de l’Agneau, conduites par Dieu et invitées à se reposer. Cet évènement est décrit dans le Livre de l’Apocalypse, et il s’agit de l’enlèvement de l’Église juste avant la Grande Tribulation et le règne de l’Antichrist.
Lisons 1 Thessaloniciens 4:16-17 : « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. »
Paul parle ici de l’enlèvement de l’Église, c’est-à-dire de tous ceux qui ont reconnu Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur. Toutes les personnes qui sont décédées dans la foi vont ressusciter, et tous ceux qui sont encore sur Terre à ce moment-là et qui ont la foi comme le centenier vont être enlevés sur des nuées pour rencontrer notre Seigneur Jésus-Christ. Le verbe enlever, en grec, c’est ἁρπάζω – harpazo, verbe qui signifie être instantanément emporté, être emporté dans un lieu ou un état différent, être délivré d’un grand danger.
Ce qui signifie qu’à un moment donné, Jésus-Christ donnera un signal et aussitôt, ceux qui sont morts en état de foi vont ressusciter et ceux qui sont vivants sur Terre et qui ont la foi vont être emportés et délivrés d’un grand danger. C’est ce qu’on appelle l’enlèvement de l’Église. Ces personnes qui vont être emportées sont invitées à se reposer. Elles seront délivrées d’un grave danger. Lequel ? La grande tribulation, c’est-à-dire le règne de l’Antichrist. Ainsi, à un moment donné, sur Terre, il y aura des gens qui vont disparaître instantanément et au même moment. Et si cela arrive et que l’on est encore sur Terre, c’est que notre foi est bancale. C’est que notre foi ne repose pas sur ses trois axes. Et si on est encore sur Terre, on a six années (le temps du règne de l’Antichrist) pour rectifier le tir.
Maintenant, regardons qui sont Abraham, Isaac et Jacob.
Lisons Néhémie 8:7-8 : « ⁷Tu es le Même, Ô Éternel, Dieu, qui as choisi Abram et l’as fait sortir d’Ur des Chaldéens, et lui as donné le nom d’Abraham.
⁸Et tu trouvas son cœur fidèle devant toi, et tu fis avec lui une alliance pour donner le pays du Cananéen, du Héthien, de l’Amoréen, et du Phérézien, et du Jébusien, et du Guirgasien, pour le donner à sa semence ; et tu as accompli tes paroles, car tu es juste. » (Traduction Darby 1885).
Lisons Genèse 15 : 18-21 : « ¹⁸En ce jour-là, l’Éternel fit une alliance avec Abram, disant : Je donne ce pays à ta semence, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, le fleuve Euphrate : ¹⁹le Kénien, et le Kénizien, et le Kadmonien, ²⁰et le Héthien, et le Phérézien, et les Rephaïm, ²¹et l’Amoréen ; et le Cananéen, et le Guirgasien, et le Jébusien. » (Traduction Darby 1885).
Il y aurait beaucoup de choses à dire sur l’alliance que Dieu a passée avec Abraham, cependant, on va soulever seulement quelques points. Abraham est un descendant de Noé, avec qui Dieu aussi avait passé une alliance. Noé est un descendant de Seth, lui-même fils d’Adam. Ensuite, on remarquera que Dieu fait une alliance avec Abram. Ce dernier sera renommé plus tard et prendra le nom d’Abraham lorsqu’il sera totalement dans la foi, donc devenu saint devant Dieu. Ainsi, on comprend que Dieu n’attend pas que l’on soit parfait pour passer l’alliance avec nous, Il nous prend tels que nous sommes pour nous amener sur le chemin de la sanctification où Il nous donnera notre véritable nom. Cette alliance est une grande promesse qui concerne tous qui ont la foi et une prophétie qui s’est accomplie et qui s’accomplit encore aujourd’hui. Remarquons aussi que c’est Dieu qui est venu chercher Abram, Dieu qui a choisi Abram et l’a fait sortir du pays d’Ur, pour lui faire traverser le Jourdain. C’est toujours Dieu qui nous appelle et nous attire à Lui. À nous d’être à son écoute.
Enfin, regardons les termes de cette alliance : Dieu promet de donner à la semence d’Abraham tout un territoire qui s’étend du fleuve d’Égypte jusqu’à l’Euphrate, et ce territoire est habité par des peuples. Tous les noms de ces peuples symbolisent des chaînes mentales, de fausses idéologies, de fausses croyances :
Ainsi, lorsque Dieu passe alliance avec nous, Il nous délivre du matérialisme, de la sédentarisation excessive, de la vaine gloire, de l’immobilisme, des discours mensongers qui plaisent à l’ego, des puissants qui font passer de fausses alliances et qui persécutent, de la foi libérale, de l’activisme, du communautarisme, de la tentation de vouloir faire partie des « initiés », des fausses théories de bien-être et de la guérison, des impulsions émotionnelles qui troublent la vision du Plan de Dieu, de l’humiliation, des discours trompeurs des moqueurs qui sèment le trouble et la confusion, de ceux qui « trafiquent » la Parole de Dieu, donc des dogmes religieux et des doctrines religieuses, et plus largement des religions, de la fausse croyance de l’élévation spirituelle (on ne s’élève jamais à Dieu, c’est Dieu qui s’abaisse à nous), de l’allocentrisme (tendance à centrer son attention et ses actions sur autrui plutôt que sur soi-même), du faux renoncement à soi-même, donc de la fausse piété, de l’individualisme, de la pensée de l’homme autosuffisant, de l’égocentrisme, des manipulateurs spirituels ou temporels.
Et cette promesse s’accomplit encore aujourd’hui pour tous ceux qui ont accepté Jésus-Christ comme Seigneur de leur vie. Et tous ceux-là sont de la semence d’Abraham.
Et Dieu dit à Abram, qui n’est pas encore renommé Abraham, qu’Il fera alliance avec toute sa semence. Une promesse qui concerne tous les temps, toutes les périodes de l’histoire, tous les hommes. Dieu propose cette alliance à tous ceux qui sont dans le royaume de Dieu (et on verra de qui il s’agit), et celui qui l’accepte devient la semence d’Abraham et est délivré de tous les maux cités. Bien sûr, ces délivrances ne s’opèrent pas instantanément, mais petit à petit. C’est la marche de la sanctification sur le chemin qui mène à Dieu.
Lisons Genèse 15 :2-5 : « ²Et Abram dit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m’en vais sans enfants, et l’héritier de ma maison, c’est Éliézer de Damas. ³Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donné de postérité ; et voici, celui qui est né dans ma maison est mon héritier. ⁴Et voici, la parole de l’Éternel vint à lui, disant : Celui-ci ne sera pas ton héritier ; mais celui qui sortira de tes entrailles, lui, sera ton héritier. ⁵Et il le fit sortir dehors, et dit : Regarde vers les cieux, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Ainsi sera ta semence. »
La semence d’Abram sera aussi nombreuse que les étoiles dans le ciel, personne ne pourra la compter. Donc, les fils spirituels d’Abram, donc tous les hommes et les femmes imparfaits que Dieu va rendre parfaits comme Il a rendu parfait Abram en le renommant Abraham, et qu’Il va délivrer de toutes les fausses croyances et doctrines du monde, seront aussi nombreux que les étoiles dans le ciel. Cette image d’étoiles dans le ciel montre qu’il n’y a pas de frontières, et c’est pour cela que Jésus-Christ parle d’Orient et d’Occident, donc de tous les territoires de la Terre. Dieu appellera tous les hommes de la Terre à faire alliance avec Lui, pour les délivrer des fausses croyances du monde, et les rendre purs. C’est toute la parabole de la brebis perdue, qui en réalité est la brebis polluée par toutes sortes de fausses croyances, idéologies et pensées. Dieu va aller la chercher pour la mener sur un territoire spirituel dépollué. C’est la véritable délivrance.
Enfin, remarquons que Dieu promet à Abram un héritier unique (ce qui est différent dans la Parole de Dieu de la semence). En effet, lorsque Abram parle d’un héritier, dans sa pensée, c’est celui qui héritera de ses biens. Et cet héritier sera Isaac, qui sera aussi porteur de l’alliance, le fils unique qu’il aura avec Sarah, sa femme légitime.
Isaac a eu deux fils avec sa femme Rébecca, Ésaü et Jacob, les jumeaux. Plus tard, Jacob sera renommé par Dieu Israël, nom qui signifie littéralement « que Dieu règne ». Ainsi, se dire d’Israël signifie que Dieu règne. Jacob a eu douze fils. Ce sont les douze tribus d’Israël. Et Jésus-Christ est né parmi les enfants d’Israël, de la tribu de Juda, et c’est à partir de là que l’alliance sera faite avec tous les hommes. C’est la nouvelle alliance, celle que Dieu fait avec tous ceux qui acceptent Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur. Alors s’opèrent pour eux toutes les délivrances décrites plus haut. Ainsi, ils sont tous de la semence d’Abraham, car spirituellement, ils feront le même chemin qu’Abraham, c’est-à-dire le chemin de la sanctification. Et toutes ces personnes qui acceptent cette alliance avec Dieu seront invitées à se reposer avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des Cieux. Ainsi, toutes ces personnes qui sont décédées en état de sainteté seront réveillées. C’est la première résurrection. Et toutes celles qui sont encore vivantes sur Terre à ce moment-là seront instantanément emportées dans les cieux.
Que deviennent les autres, ceux qui ont refusé l’alliance ?
Ceux qui sont dans le royaume des cieux, ce sont ceux qui ont accepté l’alliance avec Dieu, donc ceux qui sont délivrés de tous les mensonges du monde. C’est la sanctification. Ces personnes ont accepté Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur.
Ceux qui sont dans le royaume de Dieu, ce sont ceux qui ont accepté Jésus-Christ comme Sauveur mais non comme Seigneur. L’Esprit Saint a amené ces personnes à voir leur état de pécheur, elles ont pris conscience de leur état de pécheur, elles ont fait un travail de repentance, et elles se sont arrêtées là. Elles n’ont pas continué, alors que Dieu leur proposait d’aller plus loin, leur proposait le chemin de la sanctification, c’est-à-dire l’alliance, pour se purifier de la noirceur du monde. Ces personnes ont accepté Jésus-Christ comme Sauveur, elles croient en Dieu, mais elles aiment encore le monde. Elles n’ont pas une foi complète, elles ne se laissent pas entièrement guider par l’Esprit Saint. Bien sûr, elles sont sauvées, elles sont revenues à la vie spirituelle par la repentance. Elles font la paix avec Dieu, elles reconnaissent Dieu, mais au lieu de suivre la Parole, elles préfèrent suivre une doctrine religieuse. Elles ont fait la paix avec Dieu, mais elles ne sont pas dans la paix de Dieu, elles ne sont pas délivrées de toutes leurs fausses croyances, leurs fausses idéologies et des mensonges du monde.
Ici, il s’agit de tous ceux qui sont dans la religion. Ils ont reconnu Dieu, ils croient en Dieu, mais ils refusent que Dieu règne dans leur vie, et préfèrent suivre les paroles d’un pasteur, d’un prêtre, d’un guide spirituel, d’un prophète (méfiez-vous des faux prophètes)… plutôt que la Parole et refusent de lâcher des choses matérielles, leurs fausses convictions… Surtout, ils aiment encore le monde.
Ce sont toutes ces personnes qui disent qu’il y a un temps pour Dieu et un temps pour les affaires, qui rejettent Dieu dans certaines de leurs activités, qui prient Dieu le dimanche (ou un autre jour de la semaine), mais qui ne s’occupent pas de Dieu le restant de la semaine, qui disent que Dieu c’est dans les églises, et qu’en dehors il y a la vie réelle. Du temps de Jésus-Christ, il s’agissait des différentes branches de la religion juive, dont les pharisiens, les sadducéens… qui se disaient hommes de Dieu, mais suivaient leurs propres lois, leurs propres préceptes et qui avaient ajouté de la parole à la Parole de Dieu. Aujourd’hui, on retrouve les mêmes et on y ajoute toutes les formes de religion, tous ceux qui suivent une doctrine religieuse et de fausses croyances, tous ceux qui suivent un guide ou un chef spirituel au lieu de Dieu. Alors oui, ces personnes croient en Dieu, mais refusent que Dieu règne dans leur vie. Elles se sont repenties, elles sont revenues à Dieu, mais elles se sont arrêtées là. C’est le premier pas à faire lorsque l’on revient à Dieu, la repentance. Puis il faut aller plus loin, c’est-à-dire aller vers le royaume des cieux. En ce sens, le royaume de Dieu permet d’entrer dans le royaume des cieux. D’abord la repentance, qui amène à se voir tel que l’on est et à la conscience de son état de pécheur. Puis Dieu nous appelle à sortir de nos mauvaises croyances, de nos programmations mentales, des mensonges du monde, pour aller à la vérité, par l’acceptation de son règne dans notre vie. Donc, le royaume des cieux concerne ceux qui ont accepté Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur et le royaume de Dieu concerne ceux qui ont accepté Jésus-Christ comme Sauveur.
Ceux qui vont être enlevés ou réveillés à la première résurrection, ce sont ceux qui sont dans le royaume des cieux. Les autres seront réveillés après la grande tribulation pour recevoir leur jugement. C’est la seconde résurrection. Et quant à ceux qui sont restés sur Terre, ils subiront la grande tribulation, donc le règne de l’Antichrist, dans le but de se sanctifier, c’est-à-dire de reconnaître Jésus-Christ comme Seigneur. D’ailleurs, c’est lorsque le peuple juif reconnaîtra Jésus-Christ comme le Messie qu’Il reviendra sur Terre.
Voici pourquoi les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres, c’est-à-dire qu’ils ne seront pas enlevés et resteront sur Terre pour vivre la grande tribulation, dont le but est de reconnaître Jésus-Christ comme Messie et Seigneur.
Cette parole, pour les juifs de l’époque, est très difficile à entendre. En effet, si l’on prend l’exemple des pharisiens, ils se pensaient être des élus, des hommes de Dieu, les seuls qui marchaient avec Dieu. Et là, Jésus leur dit le contraire, que ce ne seront pas eux qui vont être avec Dieu lors de l’enlèvement des l’Église, donc qu’ils ne seront pas comptés par les justes. Eux qui se disaient avoir pour père Abraham ne seront pas invités à être avec Abraham. De la même manière que tous les religieux de notre époque, qui disent servir Dieu, mais qui servent une doctrine ou pire qui s’attribuent les attributs de Dieu, ne font pas partie du royaume de Cieux. Ils sont dans le royaume de Dieu, mais ont refusé que Dieu règne dans leur vie. Ils ne sont pas dans la foi totale en Dieu. Pourquoi ? Parce qu’ils n’écoutent pas la Parole de Dieu, mais la parole d’un chef spirituel qui a ajouté ou retranché de la parole à la Parole de Dieu, tout comme l’ont fait les pharisiens de l’époque de Jésus. C’est très dangereux de suivre une doctrine religieuse, plutôt que de se mettre à l’écoute de Dieu. Et Dieu sait le nombre d’hérésies que l’on trouve dans les religions !
Alors oui, il y aura des pleurs et des grincements de dents, et cela pour deux raisons. La première est que celui qui est dans le royaume de Dieu, donc dans la religion, qui connaît Dieu, mais a fait le choix de suivre un autre chef spirituel que Jésus-Christ, celui-là connaît les prophéties de la Fin des Temps, il en a entendu parler. Et lorsqu’il verra s’accomplir autour de lui la prophétie de l’enlèvement de l’Église de Christ, c’est-à-dire que lorsqu’autour de lui, des personnes vont disparaître instantanément, et que lui restera sur Terre, alors oui, il va comprendre ce qu’il vient de se passer, et se sera terrible pour lui, mais en même temps, une grande occasion de venir à Dieu en vérité. C’est tout l’amour de Dieu qui laisse encore du temps à ceux qui se sont trompés de revenir à Dieu. La seconde raison de ces pleurs et de ces grincements de dents, c’est que la personne va subir le règne de l’Antichrist tout en étant consciente de ce qu’il se passe. Elle va subir une pression énorme, une grande persécution, et elle devra tenir jusqu’à la fin, c’est-à-dire 6 ans, dans les ténèbres.
En Marc 10:52 nous lisons : « Et Jésus lui dit : Va, ta foi t’a sauvé. Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin.
En Matthieu 9:22 nous lisons : « Jésus se retourna, et dit, en la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même. »
C’est toujours Jésus qui parle. Il ne dit pas que les œuvres sauvent ou guérissent, que tels incantations ou rituels sauvent ou guérissent… Il dit que la foi sauve et guérit. Le centenier a la foi, il prie, il écoute et il entre dans l’action guidé par l’Esprit de Dieu. Et Jésus lui dit qu’il te soit fait selon ta foi.
Lisons Matthieu 21:22 : « Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez »
C’est dans la prière que s’obtient la victoire, c’est-à-dire dans le dialogue avec Dieu. On rappelle les trois axes de la foi : l’écoute de la Parole de Dieu, le dialogue avec Dieu, c’est-à-dire que l’on parle avec Dieu, et l’action, on se met en route guidé par l’Esprit de Dieu.
Lisons Matthieu 6:5-8 : « Et quand tu pries, tu ne seras pas comme les hypocrites, car ils aiment à prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, en sorte qu’ils soient vus des hommes. En vérité, je vous dis : ils ont leur récompense ! Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et ayant fermé ta porte, prie ton Père qui demeure dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera. Et quand vous priez, n’usez pas de vaines redites, comme ceux des nations, car ils s’imaginent qu’ils seront exaucés en parlant beaucoup. Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. »
La foi s’appuie sur la prière, c’est-à-dire l’écoute et le dialogue avec Dieu. Et Jésus dit clairement que lorsqu’on prie, on doit prier dans l’intimité de sa chambre. C’est-à-dire que la prière est un moment d’intimité avec Dieu. Et l’on peut prier partout. On nous a fait croire, et cette idée est encore très largement répandue, qu’il faut prier à l’église. Pas du tout ! La prière est quelque chose d’intime, on se met à l’écoute de Dieu et l’on parle avec Dieu. De plus, Jésus ajoute qu’il est inutile de réciter des prières. Là encore, on voit les religieux qui récitent des prières. Cela ne sert à rien. Le plus important est d’écouter Dieu par la lecture de sa Parole, et de Lui parler par ses propres mots, et Dieu nous répond en esprit. Dieu, qui est Esprit, parle à notre esprit. Réciter des prières est vain, inutile et éteint la foi.
De la même manière, on nous fait croire que la foi ne peut se trouver que dans la religion, que seule la religion a le monopole de la foi. Ces gens qui pensent ainsi ne font pas la différence, en réalité, entre la foi et la croyance. La religion c’est la croyance en quelque chose, dans une doctrine que l’homme a inventée. La foi, c’est savoir que Dieu existe, et vouloir s’approcher de Lui, Le connaître par sa Parole, et se laisser guider par son Esprit. On n’est plus dans la croyance, mais dans le savoir, dans la connaissance.
Lisons Romains 10:17 : « Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole du Christ »
Lisons 2 Corinthiens 5:7 : « Car nous marchons par la foi et non par la vue »
Dans ce monde où tout est paraître, apprenons à être, apprenons à marcher par la foi, par l’écoute de la Parole de Jésus-Christ, et pas parce que l’on voit.
Lisons Hébreux 11:6 : « Or, sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu »
Sans l’écoute de la Parole, sans le dialogue intime avec Dieu, sans la marche dynamique avec Dieu pour chasser toutes les mauvaises pensées qui polluent notre esprit, on ne peut plaire à Dieu. Le but est de plaire à Dieu et non au monde.
Lisons 1 Jean 5:4 : « Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi »
C’est la foi qui nous rend victorieux du monde. Sans la foi, on ne peut s’extraire du monde, on ne peut être victorieux du monde. Jésus a vaincu le monde. C’est par la foi en Dieu que l’on peut vaincre le monde.
Que Dieu vous bénisse.
